極東看海 參觀新北文資媽祖廟

 
【記者_許家源/雙北報導】
 

3月瘋媽祖,臺灣四面環海,全臺各地皆有媽祖信仰,農曆3月23日媽祖聖誕,各地祭祀圈活動觀光化,文資媽祖廟或地方民俗活動更是遊客必訪的宗教勝地,其中貢寮新社慈仁宮位在臺灣本島最東邊的貢寮區,依山傍海,美不勝收,是本島極東文資媽祖廟,歡迎全民到此一遊,別開生面賞文資。


貢寮與福隆間一個小村落,清代時期稱為三貂社,新社慈仁宮便坐落在三貂社公廨所在地,捐獻為媽祖廟建地,慈仁宮創建於道光年間,民國53年遷建於舊廟右側,雖幾經改修,然而大量保留原廟建材,包括現存咸豐9年木雕神龕,以及光緒4年的正殿正面石造牆與石龍柱,非但建物本身保留了歷史軌跡,由於此祭祀場域匯聚當地船戶、郊戶、三貂社眾番、三貂社屯丁等族群,因此也充分見證原漢融合關係,民眾可以從廟宇正廳上方「德被海天」匾額中看見「紳耆民番暨信士等敬立」字樣窺知一二。同樣的原漢交流,也可以從慈仁宮右側「暨奉憲示禁碑」看見,此碑立於咸豐6年,雖然有些字跡因風化難以辨識,然而字裡行間表達當時官府為了維持治安,嚴禁衙門差役未經通報即跨越轄界捉拿疑犯,或藉名差役假公持械擄劫等行為,以免釀成衝突,危害社會安寧所施行的政策,見證山區開發史與民番關係史,凸顯出該場域的社會規範力。


值得一提的是馬偕博士在〈馬偕日記〉中紀錄了走訪新社傳教的觀察心得,其中一處傳教位置就在新社慈仁宮旁高地,一時間漢人、平埔族、日本人及洋人穿梭其間,新社慈仁宮媽祖廟不再只是原漢共同信仰的廟宇,從廟宇與石碑見證在地信仰及19世紀中葉時的社會狀況、鄉村組織。


新北市政府文化局局長張䕒育表示,臺灣地理環境優越,這片土地廣納各族群,而新北市更因地利之便,馬偕與日人皆曾在此活動,與在地漢人及平埔族人交織出多元豐富的文化篇章,市定古蹟「貢寮新社慈仁宮暨奉憲示禁碑」不單是臨海先民的民間信仰,更保留了多元族群互動交融的文化軌跡,歡迎民眾到此一遊,聽山看海賞文資。